托马斯·潘戈(Thomas L.Pangle，又译潘格尔、潘高)，美国当代著名政治哲学、法哲学家。美国德克萨斯州立大学奥斯汀分校人文学院教授、杰斐逊古典文献研修中心主人、施特劳斯学派第三代代表人物之一、施特劳斯学派东岸领军人物之一、加拿大皇家学院终身成员、德国巴伐利亚科学学会海森堡纪念讲席客座教授。 1944年潘戈生与美国纽约州加弗努尔（Gouverneur, New York），1966年在康奈尔大学拿到文学学士学位（Bachelor of Arts degree，B.A.）。当时阿兰·布鲁姆(Allan Bloom，1930年9月14日-1992年10月7日)正在康奈尔（1963-1970），潘戈在布鲁姆指导下学了政治哲学。传说布鲁姆激发了许多人对政治哲学的兴趣，潘戈显然位列其中。毕业之后他继续深造，去芝加哥大学读了博士。传说他是要追随施特劳斯（...(展开全部)

Review “Pangle’s close textual analysis time and again sheds new light on passages that scholars have been citing for years. His interpretive lens helps to make sense of them in ways that genuinely advance our knowledge of Montesquieu’s own project, the rise of liberal modernity, and the contemporary dilemmas of secularism.”—Sharon Krause, Brown University (Sharon Krause, Brown...(展开全部)

Review “Pangle’s close textual analysis time and again sheds new light on passages that scholars have been citing for years. His interpretive lens helps to make sense of them in ways that genuinely advance our knowledge of Montesquieu’s own project, the rise of liberal modernity, and the contemporary dilemmas of secularism.”—Sharon Krause, Brown University (Sharon Krause, Brown...(展开全部)

托马斯·潘戈(Thomas L.Pangle，又译潘格尔、潘高)，美国当代著名政治哲学、法哲学家。美国德克萨斯州立大学奥斯汀分校人文学院教授、杰斐逊古典文献研修中心主人、施特劳斯学派第三代代表人物之一、施特劳斯学派东岸领军人物之一、加拿大皇家学院终身成员、德国巴伐利亚科学学会海森堡纪念讲席客座教授。 1944年潘戈生与美国纽约州加弗努尔（Gouverneur, New York），1966年在康奈尔大学拿到文学学士学位（Bachelor of Arts degree，B.A.）。当时阿兰·布鲁姆(Allan Bloom，1930年9月14日-1992年10月7日)正在康奈尔（1963-1970），潘戈在布鲁姆指导下学了政治哲学。传说布鲁姆激发了许多人对政治哲学的兴趣，潘戈显然位列其中。毕业之后他继续深造，去芝加哥大学读了博士。传说他是要追随施特劳斯（...(展开全部)

Despite its haphazard growth, the Web hides powerful underlying regularities -- from the organization of its links to the patterns found in its use by millions of users. Many of these regularities have been predicted on the basis of theoretical models based on a field of physics -- statistical mechanics -- that few would have thought applicable to the social domain.In this book...(展开全部)

Despite its haphazard growth, the Web hides powerful underlying regularities -- from the organization of its links to the patterns found in its use by millions of users. Many of these regularities have been predicted on the basis of theoretical models based on a field of physics -- statistical mechanics -- that few would have thought applicable to the social domain.In this book...(展开全部)

自序 从1946初我开始学神学后，所阅读的首批著作中就有罗玛诺·瓜尔蒂尼(Romano Guardini)的一本着作<礼仪之精神>(Vom Geist des Liturgie)。此书在1918年复活节发表，直到1957年曾多次再版，本书开创了 “祈祷的教会”(Ecclesia Oraans)系列丛书，此系列是由赫伟根（Herwegen）院长主编的。这本小著述完全可以被视为是德国“礼仪运动”的起点，因为他以决定性的方式重新发现了礼仪之美、所蕴之富藏及其超越时间性之特点，这一发现竟使礼仪成为教会以及基督徒生活的中心。 这一著作所达到的效果就是：努力 “以最本质的方式”(瓜尔蒂尼喜欢用的表达词句)来举行礼仪。就是从礼仪最深之要求及其内在之形式来了解礼仪，将礼仪理解为受圣神默感并由同一圣神而引导的祈祷，在此礼仪中基督成为我们的同代人，并进入我们的生活。 我...(展开全部)

"The Laws," Plato's longest dialogue, has for centuries been recognized as the most comprehensive exposition of the "practical" consequences of his philosophy, a necessary corrective to the more visionary and utopian "Republic." In this animated encounter between a foreign philosopher and a powerful statesman, not only do we see reflected, in Plato's own thought, eternal questi...(展开全部)